-
Les videre →: Overbevisning om evige forhold
Forkynnelsen mellom det synlige og det usynlige I andre refleksjoner på Lukas15 har vi sett hvordan Ånden former menighetens liv, gudstjeneste og indre dynamikk. Nå retter jeg blikket mot et mer spesifikt, men avgjørende område: forkynnerens tjeneste. Spørsmålet er ikke først og fremst hvordan det forkynnes, men hva som faktisk…
-
Les videre →: Menigheten som et levende legeme – ikke et religiøst publikum
Et av de mest markante kjennetegnene ved den nytestamentlige menigheten er dens aktive, kollektive karakter. Menigheten framstilles ikke som en forsamling av passive tilhørere, men som et levende legeme der hvert enkelt medlem har en reell og nødvendig funksjon. Når denne dimensjonen svekkes, forandres ikke bare gudstjenestens form – selve…
-
Les videre →: Frihet under kontroll
Åndelig frihet som frukt av Åndens herredømme i menigheten Når Det nye testamentet taler om frihet, gjør det det aldri løsrevet fra spørsmålet om herredømme. Dette gjelder både den enkeltes kristenliv og menighetens felles liv og gudstjeneste. Overgangen fra individ til fellesskap skjer ikke ved å legge nye regler til…
-
Les videre →: Guddommelig kjærlighet utøst
I denne leksjonen fokuserer vi på det mest sentrale og gjennomgripende resultatet av dåpen i Den Hellige Ånd: utøsingen av Guds egen kjærlighet i den troendes hjerte. Som Paulus skriver i Romerbrevet: ”Guds kjærlighet er utøst i våre hjerte ved Den Hellige Ånd som er oss gitt.” (Rom 5:5) Det…
-
Les videre →: Vedvarende ledelse og et liv i overflod
La oss se på to av Åndens tjenester i den troendes liv, nemlig daglig ledelse på Guds viljes vei og meddelelse av liv og helse i den troendes fysiske kropp. Daglig ledelse Den første av disse tjenestene, daglig ledelse, blir beskrevet av Paulus: ”For så mange som drives av Guds…
-
Les videre →: Dåpen i Den Hellige Ånd som port til det overnaturlige
I denne refleksjonen ser vi nærmere på et hovedresultat av dåpen i Den Hellige Ånd: åpningen til det overnaturlige, som gir den troende en ny erfaring av Guds makt og nærvær. Hebreerbrevet 6:4–5 beskriver troende som: ”… har fått smakt den himmelske gave og har fått del i Den Hellige…
-
Les videre →: Kraft og herlighet
Den Hellige Ånd er ingen diktator. Han gjør ikke mer for oss – eller gjennom oss – enn det vi gir ham anledning til. Dette prinsippet kan knyttes til tre hovedområder: den enkelte troendes liv, gudstjenestelivet i en menighet, og evangelieforkynnerens tjeneste. Her skal vi fokusere på den første dimensjonen:…
-
Les videre →: Hvorfor er dåpen i Den Hellige Ånd gitt?
Dåpen i Den Hellige Ånd har vært et sentralt tema i kristen teologi og åndelig erfaring siden pinsedag. Spørsmålet om hvorfor Gud gir denne dåpen, eller hvilke resultater han ønsker å frembringe i den troende, er avgjørende for en bibelsk forståelse av åndslivet. På overflaten kan dåpen i Ånden fremstå…
-
Les videre →: Det gammeltestamentlige mønsteret for nytestamentlig frelse
En gjennomgang av NTs lære om dåp – både i vann og i Den Hellige Ånd – viser tydelig at Skriften peker på en dyp kontinuitet mellom Guds handlinger i gammeltestamentlig tid og frelsesverket i Kristus. Dette kan forstås gjennom det som ofte kalles typologi: konkrete historiske hendelser i Israels…
-
Les videre →: Hvordan motta Den Hellige Ånd?
Hvilke betingelser må oppfylles av en som ønsker å motta Den Hellige Ånds gave? Av nåde ved tro Når vi ser på hva Skriften lærer om dette emnet, vil vi finne at det er et bestemt grunnleggende prinsipp som er knyttet til alt Gud i sin nåde har bestemt for…

